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조선 시대 최악의 패륜(?) 사건? 오페르트의 남연군묘 도굴 미수 사건 😱 조선 시대 최악의 패륜(?) 사건? 오페르트의 남연군묘 도굴 미수 사건, 대체 왜 그랬을까?여러분, 조선 후기! 서양 오랑캐들이 스멀스멀 기어들어오고, 흥선대원군은 "쇄국만이 답이다!"를 외치던 그 혼란의 시대를 기억하시나요? 오늘은 그야말로 전대미문의 사건, 독일 상인 오페르트가 흥선대원군의 아버지 묘를 파헤치려 했던 희대의 도굴 미수 사건에 대해 파헤쳐 볼 겁니다! 🕵️‍♀️ 과연 오페르트는 왜 이런 미친 짓(?)을 저질렀고, 그 파장은 어땠을까요? 같이 타임머신 타고 1868년으로 가보시죠! 🌍 문 열어라 조선! 오페르트의 눈물겨운(?) 조선 개방 시도먼저 주인공인 에른스트 오페르트(Ernst Oppert)는 대체 누구냐고요? 그는 중국 상하이에서 활동하던 독일 상인이었어요. 상인이니까 당.. 2025. 7. 29.
서세동점의 파도 속, 척화비: 1871년, 쇄국의 의지를 만방에 알리다 서세동점의 파도 속, 척화비: 1871년, 쇄국의 의지를 만방에 알리다19세기 중반 조선은 거대한 전환점에 서 있었습니다. 이양선(異樣船)의 출몰은 서양 세력의 접근을 알리는 전조였고, 천주교는 핏빛 박해 속에서도 끈질기게 뿌리내리며 사회 전반에 새로운 변화의 바람을 불어넣고 있었죠. 이러한 혼란 속에서 집권한 **흥선대원군(興宣大院君)**은 강력한 국내 개혁과 함께 서구 세력에 대한 배척 정책을 추진했습니다. 그리고 그 절정에는 1871년 전국 각지에 세워진 척화비(斥和碑) 건립 사건이 있었습니다. 척화비는 단순한 돌비석이 아니라, 서양 세력과 천주교에 대한 대원군의 단호한 금지 의지를 만방에 천명하며 쇄국의 상징으로 우뚝 솟아났던 역사적인 증거물입니다. 1. 쇄국의 배경: 서세동점의 위협과 천주교 박.. 2025. 7. 29.
1839년 기해박해, 오가작통법으로 이웃을 감시하다 1839년 기해박해, 오가작통법으로 이웃을 감시하다 조선 후기 최대 규모의 종교 탄압이 시작되다1839년 헌종 5년, 조선 왕조는 천주교에 대한 대대적인 탄압에 나섰습니다. 이른바 '기해박해(己亥迫害)'로 불리는 이 사건은 단순한 종교 탄압을 넘어서, 조선 사회 전체를 감시 체제로 바꾸어 놓은 충격적인 사건이었습니다. 특히 주목할 점은 전통적인 향촌 자치 제도였던 '오가작통법(五家作統法)'을 천주교 색출 도구로 활용했다는 것입니다. 오가작통법, 상부상조에서 상호감시로오가작통법은 원래 조선 초기부터 시행된 향촌 행정 제도였습니다. 다섯 집을 하나의 통으로 묶어 서로 돕고 치안을 유지하는 것이 본래 목적이었죠. 하지만 1839년 기해박해가 시작되면서 이 제도는 전혀 다른 성격으로 변질되었습니다.헌종과 대신.. 2025. 7. 29.
신념을 위한 숭고한 죽음: 정약종 아우구스티노의 순교 (1801년 신유박해) 신념을 위한 숭고한 죽음: 정약종 아우구스티노의 순교 (1801년 신유박해)18세기 말, 조선의 지성계를 뒤흔들었던 서학(西學)은 단순한 학문적 호기심을 넘어 많은 이들의 마음속에 깊은 신앙으로 자리 잡기 시작했습니다. 다산 정약용의 형으로 잘 알려진 정약종(丁若鍾, 아우구스티노) 역시 그러한 인물 중 한 명이었죠. 그는 초기 천주교 공동체의 핵심 인물이자, 한국 천주교회 최초의 교리서라 할 수 있는 『주교요지(主敎要旨)』를 저술하며 신앙 전파에 헌신했습니다. 그러나 그의 굳건한 신념은 1801년 **신유박해(辛酉迫害)**라는 거대한 폭풍 앞에서 시험대에 올랐고, 결국 그는 신앙을 지키기 위해 기꺼이 순교의 길을 택했습니다. 정약종의 순교는 조선 천주교 역사에서 빼놓을 수 없는 중요한 사건이자, 오늘날까.. 2025. 7. 28.
한국 천주교의 새로운 희망: 가경자 최양업 신부의 귀국 (1849년) 한국 천주교의 새로운 희망: 가경자 최양업 신부의 귀국 (1849년)1849년 12월, 조선 천주교사에 새로운 희망의 빛이 비춰졌습니다. 바로 두 번째 한국인 사제 최양업(崔良業, 1821-1861) 신부가 마카오에서 사제품을 받고 조선으로 돌아온 것입니다. 세례명 토마스(Thomas)를 가진 그의 귀국은 김대건 신부 순교(1846년) 이후 절망에 빠져 있던 조선 천주교도들에게 큰 위안과 희망을 주었습니다. 이후 12년간 그가 펼친 헌신적인 사목 활동은 한국 천주교사에 길이 남을 감동적인 이야기가 되었습니다.김대건 신부 순교 후의 절망1846년 9월 16일 김대건 신부가 새남터에서 순교한 후, 조선 천주교는 다시 한 번 깊은 절망에 빠졌습니다. 조선 최초의 한국인 사제였던 김대건 신부의 죽음은 신자들에게.. 2025. 7. 28.
천주교 금압의 공식화: 척사윤음 발표 (1839년) 천주교 금압의 공식화: 척사윤음 발표 (1839년)1839년 기해년, 조선 천주교사에 또 다른 어둠의 장이 펼쳐졌습니다. 바로 헌종이 발표한 척사윤음(斥邪綸音)입니다. 이 교서는 천주교를 '사악한 종교'로 공식 규정하고 전국적인 탄압을 선언한 역사적 문서로, 이후 조선 말기까지 이어질 천주교 박해의 법적, 이념적 근거가 되었습니다. 기해박해의 절정에서 발표된 이 윤음은 조선 정부의 천주교에 대한 적대적 입장을 명확히 보여주는 상징적 사건이었습니다. 기해박해의 배경과 전개1839년 기해박해는 조선 천주교사상 가장 혹독한 탄압 중 하나였습니다. 1838년 말부터 시작된 이 박해는 앵베르 주교, 모방 신부, 샤스탕 신부 등 프랑스 선교사들의 입국이 발각되면서 본격화되었습니다. 안동 김씨 세도정치 하에서 천주교.. 2025. 7. 28.
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