반응형 분류 전체보기41 명동성당 이야기: 100년이 넘는 시간 동안 우리와 함께한 특별한 공간 명동성당 이야기: 100년이 넘는 시간 동안 우리와 함께한 특별한 공간명동 한복판에 우뚝 선 붉은 벽돌 성당, 한 번쯤은 보셨을 거예요. 바로 명동성당입니다. 쇼핑하러 명동에 갔다가 우연히 마주친 분들도 많으실 텐데요, 이 아름다운 건물이 단순한 관광지가 아니라는 사실, 알고 계셨나요?명동성당은 1898년에 완공된 이후 지금까지 125년이 넘는 시간 동안 우리나라 역사의 중요한 순간들을 함께해온 특별한 공간입니다. 오늘은 이 성당이 어떻게 우리 역사 속에서 그토록 소중한 의미를 갖게 되었는지, 그 이야기를 들려드리려고 해요. 명동성당이 태어난 배경힘든 시절을 견뎌낸 한국 천주교우리나라에 천주교가 들어온 건 1784년이었어요. 하지만 처음 100년 동안은 정말 힘든 시절이었죠. 조선시대에는 천주교를 믿는.. 2025. 7. 30. 거대한 전환점: 강화도조약과 한불수호조약, 조선 천주교의 운명을 바꾸다 🌊 거대한 전환점: 강화도조약과 한불수호조약, 조선 천주교의 운명을 바꾸다19세기 말, 잠겨 있던 조선의 문이 거친 파도처럼 밀려오는 근대화의 물결 앞에 서서히 열리기 시작했습니다. 그리고 그 물결 속에서, 오랜 박해의 그림자에 갇혀 있던 조선 천주교는 생존의 몸부림을 넘어 새로운 변화의 국면을 맞이하게 됩니다. 오늘 우리는 1876년 강화도조약과 1886년 한불수호조약을 기점으로 조선 천주교의 지형이 어떻게 변화했는지, 그 역사적 맥락과 의미를 심층적으로 조명해보고자 합니다. 🌅 닫힌 문을 부수는 소리: 1876년 강화도조약과 미지의 미래조선은 흥선대원군의 강력한 쇄국정책 아래, 서구 열강의 통상 요구와 천주교 유입에 결연히 저항해왔습니다. 병인박해(1866년)와 병인양요, 신미양요(1871년)는 .. 2025. 7. 30. 조선 시대 최악의 패륜(?) 사건? 오페르트의 남연군묘 도굴 미수 사건 😱 조선 시대 최악의 패륜(?) 사건? 오페르트의 남연군묘 도굴 미수 사건, 대체 왜 그랬을까?여러분, 조선 후기! 서양 오랑캐들이 스멀스멀 기어들어오고, 흥선대원군은 "쇄국만이 답이다!"를 외치던 그 혼란의 시대를 기억하시나요? 오늘은 그야말로 전대미문의 사건, 독일 상인 오페르트가 흥선대원군의 아버지 묘를 파헤치려 했던 희대의 도굴 미수 사건에 대해 파헤쳐 볼 겁니다! 🕵️♀️ 과연 오페르트는 왜 이런 미친 짓(?)을 저질렀고, 그 파장은 어땠을까요? 같이 타임머신 타고 1868년으로 가보시죠! 🌍 문 열어라 조선! 오페르트의 눈물겨운(?) 조선 개방 시도먼저 주인공인 에른스트 오페르트(Ernst Oppert)는 대체 누구냐고요? 그는 중국 상하이에서 활동하던 독일 상인이었어요. 상인이니까 당.. 2025. 7. 29. 서세동점의 파도 속, 척화비: 1871년, 쇄국의 의지를 만방에 알리다 서세동점의 파도 속, 척화비: 1871년, 쇄국의 의지를 만방에 알리다19세기 중반 조선은 거대한 전환점에 서 있었습니다. 이양선(異樣船)의 출몰은 서양 세력의 접근을 알리는 전조였고, 천주교는 핏빛 박해 속에서도 끈질기게 뿌리내리며 사회 전반에 새로운 변화의 바람을 불어넣고 있었죠. 이러한 혼란 속에서 집권한 **흥선대원군(興宣大院君)**은 강력한 국내 개혁과 함께 서구 세력에 대한 배척 정책을 추진했습니다. 그리고 그 절정에는 1871년 전국 각지에 세워진 척화비(斥和碑) 건립 사건이 있었습니다. 척화비는 단순한 돌비석이 아니라, 서양 세력과 천주교에 대한 대원군의 단호한 금지 의지를 만방에 천명하며 쇄국의 상징으로 우뚝 솟아났던 역사적인 증거물입니다. 1. 쇄국의 배경: 서세동점의 위협과 천주교 박.. 2025. 7. 29. 1839년 기해박해, 오가작통법으로 이웃을 감시하다 1839년 기해박해, 오가작통법으로 이웃을 감시하다 조선 후기 최대 규모의 종교 탄압이 시작되다1839년 헌종 5년, 조선 왕조는 천주교에 대한 대대적인 탄압에 나섰습니다. 이른바 '기해박해(己亥迫害)'로 불리는 이 사건은 단순한 종교 탄압을 넘어서, 조선 사회 전체를 감시 체제로 바꾸어 놓은 충격적인 사건이었습니다. 특히 주목할 점은 전통적인 향촌 자치 제도였던 '오가작통법(五家作統法)'을 천주교 색출 도구로 활용했다는 것입니다. 오가작통법, 상부상조에서 상호감시로오가작통법은 원래 조선 초기부터 시행된 향촌 행정 제도였습니다. 다섯 집을 하나의 통으로 묶어 서로 돕고 치안을 유지하는 것이 본래 목적이었죠. 하지만 1839년 기해박해가 시작되면서 이 제도는 전혀 다른 성격으로 변질되었습니다.헌종과 대신.. 2025. 7. 29. 신념을 위한 숭고한 죽음: 정약종 아우구스티노의 순교 (1801년 신유박해) 신념을 위한 숭고한 죽음: 정약종 아우구스티노의 순교 (1801년 신유박해)18세기 말, 조선의 지성계를 뒤흔들었던 서학(西學)은 단순한 학문적 호기심을 넘어 많은 이들의 마음속에 깊은 신앙으로 자리 잡기 시작했습니다. 다산 정약용의 형으로 잘 알려진 정약종(丁若鍾, 아우구스티노) 역시 그러한 인물 중 한 명이었죠. 그는 초기 천주교 공동체의 핵심 인물이자, 한국 천주교회 최초의 교리서라 할 수 있는 『주교요지(主敎要旨)』를 저술하며 신앙 전파에 헌신했습니다. 그러나 그의 굳건한 신념은 1801년 **신유박해(辛酉迫害)**라는 거대한 폭풍 앞에서 시험대에 올랐고, 결국 그는 신앙을 지키기 위해 기꺼이 순교의 길을 택했습니다. 정약종의 순교는 조선 천주교 역사에서 빼놓을 수 없는 중요한 사건이자, 오늘날까.. 2025. 7. 28. 이전 1 2 3 4 5 6 7 다음 반응형
